«Місце Бога» - особливе місце мозку, яке, на думку вчених, пов'язано з духовністю, не обмежується однією зоною, як вважалося раніше, а в дійсності поширюється на кілька відділів мозку, написано в дослідженні, опублікованому Міжнародним журналом психології та релігії.

«Ми знайшли нейро-фізіологічну основу духовності, але вона не обмежена однією особливою зоною мозку», - пояснив в прес-релізі університету Брик Джонстоун, професор психології медичної школи при університеті Міссурі.

«Духовність - це набагато більш динамічна концепція, яка використовує багато відділів мозку. Певні частини мозку відіграють більш важливу роль, але вони всі працюють разом, щоб сприяти духовним знанням людини », - сказав Джонстоун, який очолював довгий дослідження.

Раніше вчені думали, що є тільки одна чітка зона мозку, відповідальна за духовність, наголошується в звіті Університету Міссурі, але нове дослідження зробило висновок, що духовний досвід дуже складний і пов'язаний з багатьма зонами мозку людини.

Дослідження показало, що у респондентів, які відвідують церкву або беруть участь в релігійній діяльності, відзначена підвищена активність лобової частки мозку, яка дозволяє людям вибирати між хорошими і поганими рішеннями і розуміти майбутні наслідки своїх дій.

20-ти учасникам дослідження, у яких раніше була травма мозку, поставили ряд питань про їх духовний досвід, і дослідження показало, що пошкодження правої тім'яної частки дійсно підсилює почуття близькості до вищої силі і зменшує самофокус. Як пояснив Джонстоун, це все ж не означає, що релігійна віра пов'язана з пошкодженням мозку.

«Так як наше дослідження показує, що люди з таким ушкодженням більш духовні, це наводить на думку, що духовний досвід пов'язаний із зменшенням фокусу на себе. Це узгоджується з багатьма релігійними текстами, які рекомендують, щоб люди більше фокусувалися на благополуччя інших, ніж на своєму », - сказав провідний дослідник. «Ці результати показують, що духовний досвід, схоже, пов'язаний з різними ділянками мозку», - робить висновок Джонстоун. Він також зазначив, що права сторона мозку пов'язана з самооріентаціі, тоді як ліва сторона пов'язана з тим, як людина ставиться до інших.

8 травня у Ватикані пройшла конференція присвячена проблемі боротьби із торгівлею людьми, сповіщає Радіо «Ватикан». У ній взяли участь експерти у боротьбі із торгівлею людьми з Великобританії, Албанії, Литви, Нігерії, Таїланду, Південної Африки, США та інших країн. Також на форумі були присутні керівники поліцейських підрозділів Великобританії та Польщі, які працюють у даній сфері, а також експерти із американської служби ФБР. На конференції виступила одна із жертв торгівців людьми.

У спеціальному повідомленні Папської ради Iustitia et pax з приводу конференції відмічається: «Кожного дня чоловіки, жінки та діти продаються та купуються, потрапляють у рабство для сексуального використання, домашньої роботи, а також для фізичної праці у сфері сільського господарства та на будівництві».

У кримінальній діяльності, торгівля людьми займає 2-е місце за сумою доходів після незаконної торгівлі зброєю.

Людей страчували за найрізноманітніші злочини, у тому числі за подружню зраду та гомосексуалізм – в Ірані, за богохульство – у Пакистані, за чаклування – у Саудівській Аравії, за торгівлю людськими кістьми – у Республіці Конго, а за злочини пов`язані із наркотиками - більш ніж у 10 країнах світу.

У 2011 році застосовувались такі способи страти, як відтинання голови, повішання, смертельна ін`єкція та розстріл.

На кінець 2011 року у камерах смертників знаходилось приблизно 18 750 засуджених. Усього у світі за рік було страчено не менше 676 чоловік.

Однак у цей список не увійшли тисячі страт, які, на думку Amnesty International, були звершені у Китаї, де у 2011 році було страчено тисячі людей – більше, ніж у всіх країнах разом узятих. Інформація про кількість проведених у дійсність смертних вироків є державною таємницею.

США залишалась єдиною країною в Америці та членом «великої вісімки» провідних економіки світу, де у дійсність приводились смертні вироки – 43 страти за 2011 рік. У країнах Європи та минулої Радянської Влади вища міра покарання не проводилась, за виключенням Білорусі, де було страчено дві людини. Не застосовувалась смертна кара у тихоокеанському регіоні, за виключенням Папуа – Нової Гвінеї, де було винесено 5 смертних вироків.

У Білорусії та у В`єтнамі смертників, а також їх родичів та адвокатів не сповіщали заздалегідь про майбутню страту. Публічні страти за вироком суду, наскільки відомо, проводились у Саудівській Аравії та Північній Кореї. Невідповідно часто застосовували смертну кару до іноземних громадян, особливо у Саудівській Аравії, Малайзії, Сінгапурі та Таїланді.

Місто Хомс, третє за величиною місто у Сирії, майже повністю втратило християнське населення: 50-60 тисяч людей залишили місто у пошуках безпеки в ураженій війною країні.

Сповіщається, що християн у місті залишилось не більше тисячі, після того, як канал боротьби між військами президента Башара Ассада та повстанцями досяг своєї точки кипіння минулого місяця. Християни втікали у сусідні селища, в інші великі міста Сирії а також до Лівану. Ті, хто залишився, передають про наростаючу «атмосферу страху».

У ході конфлікту, опозиційні сили напали на церкви та окупували євангельську школу а також будинок для літніх людей. Під час бою, ці будівлі були обстріляні державними військами Християн викрадають та вбивають. Деякі християнські родини, які не мають грошей для викупу, були змушені просити викрадачів вбити своїх рідних одразу, оскільки боялися за те, що їх почнуть катувати.

Кількість лікарів у місті скоротилась від 850 до 35-50, а кількість працюючих лікарень – від 40-45 до 5-6. Деякі лікарні були обстріляні або ж зовсім зруйновані; інші закрились, через відсутність ліків та інших ресурсів для лікування; дві лікарні обікрали для спорудження польових шпиталів. У місті пошкоджено п`ять шкіл.

Небезпека на інших територіях.

В інших частинах Сирії християни також знаходяться у серйозній небезпеці. Не лише через те, що вони підтримують режим Ассада, але тому що як християни є мішенями для радикальних ісламістів.

Вже були підірвані бомби у християнських кварталах Дамаска і Алепо.

Фонд «Варнава» працює з християнськими партнерами усередині країни для того, щоб забезпечити екстрену допомогу нужденним християнам у Сирії, включаючи християн Хомса та жертв бомбування.

Видана перша Біблія на сучасній білоруській мові, над перекладом якої працювали протягом 10 років. Переклад Біблії проводився на основі рукописів Владислава Чернявського, котрий у листопаді 2001 року – незадовго до своєї смерті – передав право на їх видавництво Біблійній організації, - сповіщає інформаційне агентство Lately http://latelynews.org со ссылкой на news.tut.by.

Перший повний переклад Біблії на білоруську мову зробив відомий знавець мови та лексикограф – Ян Станкевич у співавторстві з кваліфікованим гебраїстом Мойсеєм Гитліним. Цей переклад був виданий у Нью-Йорку у 1973 році. Він відповідає усім вимогам класичних перекладів, однак, на сьогодні, він перенасичений діалектизмами та орфографією, що вже вийшла з ужитку.

Ще один переклад Біблії зробив відомий білоруський літератор Василь Семуха. Його переклад був виданий у 2001 році. У ньому міститься новий досвід стилю, проте також містить орфографію Тарашкевича, що вийшла з ужитку та дуже далека від сучасного читача.

Над Біблією, виданою Біблійною організацією, працювали відомі наукові спеціалісти у сфері латинської мови: Жанна Некрашевич-Коротка та Тетяна Федосєєва, які звірили переклад Чернявського з Новою Вульгатою. Велику допомогу Біблійній організації при перекладі складних місць виявив професор Оксфордського університету ДЖ. Елволд. Біблія у перекладі на сучасну білоруську мову має задовольнити вимоги всього білоруського народу, не поділяючи його на групи за конфесійними чи територіальними ознаками.

Переклад містить вказівки на паралельні місця у Біблії, які дають можливість прослідкувати у тексті різні події, теми та слова.

У виданні також є 16 кольорових карт, які дозволять читачу наочно побачити територіальні та геополітичні особливості тих місць, де відбувались події, що описані у Біблії.

Біблійна організація у Республіці Білорусь виражає щиру подяку усім, хто взяв участь у роботі над цією книгою, та запрошує усіх читачів присилати свої зауваження, пропозиції та побажання стосовно даного видання на адресу редакції.

Довідка: Міжконфесійне християнське релігійне братство «Біблійна організація у Республіці Білорусь» - міжконфесійна релігійна організація, створена релігійними об`єднаннями: Білоруська Православна Церква, Мінсько-Могилевська єпархія Римсько-католицької Церкви, Союз євангельських християн-баптистів, Конференція Адвентистів Сьомого Дня та Об`єднана Церква християн віри євангельської.

Основна мета братства – поширення Слова Божого – Біблії, іншої релігійної літератури, духовної просвіти білоруського народу, моральне удосконалення людей; головна задача – забезпечити всіх бажаючих Священним Письмом на зрозумілій мові та за доступну ціну.